認識佛法 Q&A
1. 為甚麽稱呼佛陀為釋迦牟尼？
釋迦牟尼（梵名Śākya-muni），原名悉達多‧喬答摩，古印度釋迦族人。「釋迦」是他所屬的部族名稱，有「能」、「勇」的意思；「牟尼」意為「文」、「仁」、「寂默」，所以漢譯又作「能仁寂默」，「釋迦文佛」等，意即釋迦族出身之聖者。釋迦牟尼是佛教的創始人，成佛後被尊稱為「佛陀」，意思是徹悟宇宙、人生真理的覺者。釋迦牟尼是後人對他的尊稱。2. 佛陀是甚麽意思？
佛陀是梵語（budda）的音譯，簡稱佛。佛陀翻譯成漢語意為覺悟者。即是一位對宇宙人生彻底明白的人，真正圓满覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。含有自已覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知，無時不覺的意思。3. 菩薩是甚麽意思？
菩薩是菩提薩埵之略稱（梵語bodhi-sattva，bodhi意為「覺悟」、 sattva意為「有情」），漢語譯為「覺有情」，就是指發願以智慧上求佛道，以慈悲下化眾生，勤修解脫、圓滿智慧之正道，未來成就佛果的修行聖人；亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。大乘佛教則認為，凡是發心「上求佛道，下化眾生」的人，皆稱之為菩薩。4. 甚麽是阿羅漢？
阿羅漢（梵語arhat），簡稱為羅漢，意譯為無學，即已完成修學，故稱無學。是佛陀聲聞弟子修證最高的果位。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫於生死不再迴輪之苦，應供是指由於已斷盡一切煩惱，堪作眾生的福田，值得受世人供養的聖者。5. 為甚麽稱呼出家人為「和尚」？
和尚（梵語upādhyāya），又稱「和上」，音譯為鄔波馱耶，意譯為親教師。是古印度對師長的稱謂。其義為弟子受業于師，經常近隨于師接受經教誦讀經教，仗師之力而生法身，故又稱力生。和尚，意指德高受尊敬的出家人。6. 甚麽是阿闍梨？
阿闍梨（梵語 ācārya）略稱闍棃，意譯為軌範師、教授、傳授。阿闍梨是要經過嚴格的佛教修學歷程，他負責教導弟子的行為合於法度，而自身的行為品德又不失為弟子的模範，故稱為軌範師，又稱導師。7. 居士是甚麽人？
居士一般多作為在家學佛者的稱謂。本意譯為長者、家主、家長。以佛教的凖則來說，居士要先皈依三寶，然後聽聞佛法，依法修行，才可稱為居士。
8 「四眾弟子」是甚麽意思？
佛教徒有四眾弟子之分，就是出家男、女二眾，在家男、女二眾。出家二眾為比丘、比丘尼，在家二眾為優婆塞（在家修行的男性佛教徒）與優婆夷（在家修行的女性佛教徒）。若在出家四眾，即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼，這些都稱為四眾弟子。9 請解釋「觀音菩薩」
觀音菩薩（梵名Avalokiteśvara，音譯阿縛盧枳低濕伐羅），是觀世音菩薩的略稱，又作觀自在菩薩，為大乘佛教眾多菩薩中最為人熟悉之一。《悲華經》中記載，觀音菩薩曾發願，凡有遇難眾生誦念其名號者，菩薩即時觀其音聲前往拯救，故稱觀世音菩薩。又因其於理事無礙之境，觀達自在，故稱觀自在菩薩。《妙法蓮華經‧普門品》就是觀世音菩薩以各種不同的身份示現於世間教化及救度世人的經典，故又稱為《觀音經》。中國佛教以浙江普陀山為觀音菩薩的說法道場。10 請解釋「地藏菩薩」
地藏（梵名Ksitigarbha），有埋藏在地中的寶藏之義。《地藏十輪經》卷一以「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如祕藏」，地藏菩薩能含藏種種功德，能引生一切功德，行難行、苦行，救度眾生，故名地藏。地藏菩薩受釋迦佛付囑，於釋尊圓寂後至彌勒菩薩成道間之無佛時代，自誓於五濁惡世，度盡沉淪於地獄、餓鬼、畜生等諸惡道的眾生，並發願「地獄不空，誓不成佛」，故亦稱他為「大願地藏王菩薩」，表示他願力無量，能啟發世人度眾生苦的願力、意志力，他代表佛教的無我、忘我、無私、利他的大願精神。中國佛教以九華山為地藏菩薩的道場。
11 請解釋「文殊菩薩」
文殊菩薩（梵語Manjushri），又音譯作文殊師利或曼殊室利，意譯為“妙吉祥”，與普賢菩薩同為釋迦佛的脅侍，文殊菩薩供奉在釋迦佛的左手邊，表示大智，普賢菩薩供奉在右邊，表示大行。文殊菩薩通曉一切法理，故稱「法王子」。大乘佛教有很多關於文殊菩薩的經典，其中有說他過去生曾為「七佛之師」，故稱為「諸佛之母」。他教授眾生以智慧，令眾生覺悟，故稱為「覺母」。他以大智的形象為榜樣，手特利劍，駕獅子，以示智慧的猛利，能度眾生的煩惱。中國佛教以山西五台山為文殊菩薩的說法道場。12 請解釋「普賢菩薩」
普賢（梵名Samantabhadra），音譯三曼多跋陀羅菩薩，曾譯作遍吉菩薩，即謂普賢是將最妙善之德行行遍一切處，亦是代表佛教的大行精神。此精神的實踐可表現於他的十大行願之中，在《華嚴經‧普賢菩薩行願品》的記載為：一、禮敬諸佛，二、稱讚如來，三、廣修供養，四、懺悔業障，五、隨喜功德，六、請轉法輪，七、請佛住世，八、常隨佛學，九、恆順眾生，十，普皆迴向。普賢菩薩的塑像多以半跏趺坐於六牙白象之上，以示大行。中國佛教以四川峨嵋山為普賢菩薩的說法道場。中國華嚴宗將「一佛二菩薩」稱為「華嚴三聖」，一佛即釋迦佛，二菩薩即文殊菩薩及普賢菩薩。
13 請解釋「大勢至菩薩」
大勢至（梵名Mahā-sthāma-prāpta），音譯摩訶娑太摩鉢跢，意譯作「得大勢」、「大精進」，略稱勢至菩薩。據《觀無量壽經》說，此菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三塗（即地獄、餓鬼、畜牲），得無上力，是故號此菩薩名大勢至。又《思益梵天所問經》中亦記載：「我投足之處，震動三千大千世界及魔宮殿，故名大勢至」。名得大勢者，以能成辦一切事故。今在西方極樂世界，與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。觀世音菩薩在阿彌陀佛左面，大勢至菩薩在右面。三位尊者合稱為「西方三聖」。14 請解釋「阿彌陀佛」
阿彌陀佛（梵名Amita-buddha），意譯無量光佛或譯作無量壽佛，在大乘佛教信仰中，是西方極樂世界的敎主。大乘佛教有很多關於阿彌陀佛的經典，據《無量壽經》卷上記載，過去久遠之前，世自在王佛住世時，有一位國王發無上道心，捨王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之淨土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂淨土。迄今仍在彼土說法，即淨土法門之教主，觀世音菩薩及大勢至菩薩為其助手，合稱西方三聖。阿彌陀佛能接引念佛人往生西方淨土，故又稱為接引佛。
15. 請解釋「藥師佛」
藥師佛，梵名Bhaisajyaguru，藥師琉璃光如來的簡稱，又作藥師如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王，為東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喩國土清靜無染，其國土莊嚴如極樂國。此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除眾病及種種疾苦，導入解脫。一般流傳藥師佛之法像為螺髮形，左手持藥壺，右手結施無畏印或與願印，日光、月光二菩薩脅侍左右為其助手，並稱為藥師三尊，為眾生消災延壽，解除萬難，以救濟有情眾生，使之得到究竟安樂利益。
16. 請解釋「彌勒佛」
彌勒（梵名Maitreya），意譯作慈氏。依《彌勒上生經》《彌勒下生經》所載，彌勒出生於婆羅門家庭，後為佛弟子，據傳此菩薩欲成熟諸眾生，由初發心即不食肉，基於慈悲不殺的緣故，以此因緣而名為慈氏。
稱為彌勒菩薩，是因為他將來會在人間成佛，現在仍居住於兜率天中，為兜率天的眾生說法；稱為彌勒佛，是因為他是繼釋迦牟尼後將來會在人間成佛，是未來佛。中國一般佛寺的天王殿正中所供奉的彌勒佛塑像，身形肥胖，大肚子，笑口大開，散發著和藹、歡喜、慈祥的氣息。嚴格上說，中國寺廟中這位彌勒佛的造像並非佛教的彌勒佛而是唐朝末年的「布袋和尚」號「長汀子」，據傳他是彌勒菩薩的化身。
（以上Q&A由陳瓊璀老師及其學生協助撰寫，謹此致謝）
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